第23章 (1/2)

约瑟夫道：“噢不，你要知道，在他们那个时代有很多通假和比喻，你不研究语言是不懂的。”

“比如说？”项羽问。

约瑟夫转向项羽，道：“听说你最近在学英文？”

项羽笑了笑，以蹩脚的英文道：“是的，渐渐开始学会一点了。”

兰斯道：“他的学习能力与适应能力很强。”

约瑟夫用英文抑扬顿挫：“比方说我是葡萄树……我父是栽培的人，凡是不结果的枝，我便要剪去，现在你们听我讲道，你们已经干净了……你们在我里面，我也在你们里面……”

“好了。”郑融道：“救世主先生，我比较好奇那块石板上的文字。”

约瑟夫耸肩道：“一无所获，它不像我们文字中的单词，或者字，只有十二个符号排列，我甚至怀疑那是不是一段话。”

郑融道：“摩西的遗嘱是什么？”

众人安静下来，约瑟夫想了想，开始复述，他的强记能力极佳。

“我攀上圣卡特琳山，祂向我出示命运轮盘，轮盘在天顶旋转，焕发着生命的光……”

“等等！”郑融敏感地提出了第一个问题。

郑融道：“神字旁？”

约瑟夫想了想，说：“在中文里确实是这样，希伯来文中称呼神的单字与第三人称单数有所区分，你可以认为他在称呼造物主，不，摩西确实这么称呼。”

郑融道：“也就是说，摩西见到了神？！”

约瑟夫答：“噢亲爱的，这只是开始，或许他只见到了一个小飞船，我保证你听完以后会更激动的，注意不要喝水。”

餐桌旁所有人安静，听着约瑟夫开始口述摩西的遗言。

作者有话要说：这篇文的结局可能不是大团圆

过程也比较科幻，概念性的比较多，提前预告一下，希望大家能理解

第17章目的地的分歧

“我两次往返，祂自天空朝我眺望，我将埃及的子民带离本土，他们洗脱奴隶之身；定居迦南，祂命令我，当回归初始之处，还回他赋予的神杖。”

“我安置了人，与亚伦再度出发，返回初始之地。”

乌戈斯道：“这与《出埃及记》上说的完全不一样！”

郑融冷冷道：“当然不一样，我以为你已经理解了，摩西怎么死的，有人知道么？”

约瑟夫低头切熏肉，笑道：“没有人知道。”

郑融道：“手杖既然在，尸体一定就是他，这很明白了，摩西东去，传下十诫，与亚伦……”

约瑟夫打断道：“解释一下，亚伦是摩西的哥哥，以色列的第一个大祭司，据说能与神直接对话。”

乌戈斯愕然道：“这是一个颠覆！”

郑融道：“什么都是颠覆，乌戈斯，你要习惯颠覆与被颠覆，现在请闭嘴，继续听。”

“约瑟夫，你觉得‘祂’为什么不选择亚伦？”

约瑟夫耸肩，继续道：“亚伦成为祂的壳，死在途中，将祂的灵魂托付给我，我回归初始之地，斯芬克斯诞生，亚伦彻底死去。”

“什么什么？”郑融没听明白：“再说一次？”

约瑟夫并不重复，他知道郑融其实已听见了，只是需要时间思考，众人安静，郑融似乎朦胧捕捉到一点什么，道：“继续。”

约瑟夫道：“将自己交给神，并愿意服侍祂，祂将离开，并使你们得存。”

“神。”郑融又捕捉到一个新出现的词，道：“什么神？”

约瑟夫道：“不可妄称你神的名字。”

郑融明白了，道：“接着呢？”

约瑟夫道：“没有了。”

众人几乎无人听得懂，心怀各异，纷纷吃早餐。

“我吃饱了。”莱妮礼貌地用餐巾擦嘴，吃完饭的人起身离席，兰斯前去整理装备，乌戈斯与金朴爱都走了。

餐桌前剩下项羽、李应、郑融与约瑟夫。

李应扣指弹了一下玻璃高脚圆杯，嗡的一声令郑融惊醒过来。

“假设。”郑融道：“摩西带着奴隶渡海，再回归埃及无疑，他为什么要回来？”

约瑟夫道：“‘祂’让摩西归来，说得很清楚了，我们只能认为，‘祂’和摩西说的‘将自己交给神’中的‘神’是同一个存在。”

郑融缓缓道：“是的。”

约瑟夫道：“摩西在最开始提及‘两次往返’，但从埃及到迦南，又回到埃及，只是一次往返，还有一次呢？”

郑融道：“这是最大的疑点，首先根据我们所知道的东西，整理一下时间线。”

“一：摩西得到了神的授意，将奴隶带离埃及。二：他把他们带到迦南定居，又根据‘祂’的旨意，独自回来……不，他和亚伦一起回来。三：他们死在斯芬克斯的密室里。”

约瑟夫点了点头：“或许你也可以认为，摩西是带着奴隶抵达圣卡特琳山后，才得到了十诫，不过这不重要。”