第22章 (2/2)

林俊琪表示了解，物种分布不同，所以产物不同。

至于怎么个买卖法，林俊琪没问，诺恩用行动解释。

自家院子外摆上了一大块木板，板子上放着很多兽皮，颜色不少，品相也完整，都是平时累积下来的。虽说部落周围盛产毛皮动物，不过也不是所有的毛皮都适合做衣服被单之类的，有些动物的毛太稀，有些太硬，这些就不适合，这种毛皮一般都会被处理成皮革或皮纸。

皮革可以做鞋子、衣服、乐器，当然还有很多其他用途，因为不属于盛产，所以皮革是不会摆上木板的。

皮纸是用来记录的，村长、医师这些人每年都要消耗掉很多，所以皮纸也不会用来交易。

作者有话要说：昨天已经码够字数了，只是因为一直不满意，所以没发，今天重新修改了才发的。毕竟内容如果连自己都看不下去就发出来的话，那就太不负责了。

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第50章

比如林俊琪这种人就是消耗纸张的大员，林俊琪进村、结礼、生孩子，这些村长都有大致的记录，诺恩在家中有事发生后就会在第二天早上打猎后去一下村长家，将事情报备给村长，然后留下一点猎物。当然这些事林俊琪并不知道，而诺恩根本没把这当回事，也就才从没和林俊琪提起过。

至于医师那边，拉菲从他怀孕开始记录症状，每次去看林俊琪为他做一些简单的检查后都会在回去后做记录，毕竟双胞胎什么的，实在是太罕见了。

在这样一个几乎所有的部落都会出动，进行大采集的日子里，留在部落中卖东西其实也很不错的。如果一个单身的雌性在平时能够收集很多盐的话，那么在这场跨部落的交易中所换回的钱，就足够自己用上很久了。

很可惜，林俊琪对收集盐没兴趣，所以家里没多余的盐用来交易，毕竟就算是跨部落交易，盐的价格也是固定的，并不会因此提高价格，所以不存在赚取差价的说法。

不过林俊琪还是有东西可以用来赚取一点额外收入的——扇子。

为此全家人吃了好多天的鸟肉鸟汤。如诺恩所说，那些鸟真的是骨头多肉少，熬汤的话还有一股子腥味，绝对不好吃。部落有规矩，猎取的食物必须吃掉，如果只是为了猎物身上的皮毛爪牙之类的就大量捕杀动物，就要受到族规的惩罚。林俊琪问他，是不是所有部落的鸟都跟这里的一样，诺恩说以前游猎去过一个住在一大片湖泊附近的部落，那里的人吃鱼、鸟和水里的植物比较多，那里的鸟就肉多，那个部落还有种作料专门用来除去腥味。

好吧，又算一个物种分布不同的原因，每天中午抽出一点时间，晚上抽出一点时间，乘着孩子们睡觉的时候完成的，因为可利用时间不多，所以成品也不多，就算有诺恩帮忙，一个月的时间内也只做出16把。

不知道其他部落有没有做出这种扇子的，不过就算对外销售不出去，还可以内部消化嘛，本部落内还没谁家有羽毛扇子呢。连续做了这么多把诸葛扇，林俊琪想到了另一种折叠扇，材料可以用竹片代替，如果销量好，等冬天在家没事的时候看看能不能做出来，羽毛扇子好虽好轻归轻，鸟肉实在太难吃，他实在不想再吃了。

两个孩子分配到了新任务，两人在家门口玩，如果有人来看屋外木板上的物件，就去喊诺恩或林俊琪。其实本来是不需要这么做的，屋外板子上的东西只要这么放着就行，其他部落来的人如果想买，就会去敲院子门，然后主人家就会出来交易。

林俊琪是没事找点事给孩子做，逗孩子玩呢。

刚开始两个孩子表现得非常负责，坚持了两天就不行了，因为来看物品的兽人真的不多，两个孩子呆在一个地方不能跑就觉得不耐烦了，一会儿回屋里来一次要喝水，一会儿回屋来一次要撒尿，最后不干了，闹着要和林俊琪玩123木头人。

日子就在和孩子们的欢闹中慢慢度过，转眼七十多天过去了，出去的族人们回来了。

诺恩让人带了三块大一点的火石，一些小些的火石，用一个石头盒子装了一盒。另外还有一些鱼干，几颗大珍珠，都是诺恩带回来给林俊琪的。

鱼干是大湖部落那边的特产，15公分左右，扁扁的身体，没什么鱼刺丝骨，放碗里蒸熟了吃，肉很有嚼劲，越嚼越香。这种鱼干多是大湖部落自己吃的，外卖的不多，毕竟产量就那么点。

珍珠也是大湖部落带来的，两颗有鸽子蛋那么大的珍珠，一黑一白，剩下五颗就如大拇指甲盖那么大。

东密林部落附近有个六个比较大的部落，分别叫西密林部落，位于密林西部，生活习性什么的基本和东密林没什么差别，物种、植被分布也没有太大区别，人口要比东密林少一些，4000多的样子。大湖部落，附近有很多湖泊溪流，以鱼为主食，擅长养鱼鹰，也会养殖珍珠作为装饰。西山部落，也被称为火石部落，就是盛产火石的地方，在火山周边的山区居住。平原部落，居住在大草原的部落。山林部落，居住在山上的部落。沿海部落，居住在海岸附近，这个部落东密林很少会去，因为距离真的很远，但这个部落的人口比东密林多很多，据说有上万的样子。

小点的部落也不少，但人口最少在1000左右，这基本是部落人口最少的底线了，人口太少的话可能会有猛兽群袭击，除非部落占有地形优势。

除去路远的沿海部落，其他五个部落是每年都会经过的部落，途中如果遇到小些的部落，也会进去落脚的。

每年的跨部落交易，除了相互换取有用的用品，也带有问候探望的意思，相互了解一下各自的发展情况，以及周围有没有什么大事发生。带回的东西里，有些是实物，有些是一些图纸，是其他部落实用的工具或物品，因为不方便整个带，所以直接将制作图纸带回来。也就是说几个大部落基本都是在同步发展的，至于沿海部落，虽然很少会去那边交易，但每年沿海部落都会派人来其他几个部落一趟，所以发展也没有落下。

交易结束后，天气更舒适了。孩子们已经能通畅的说完一整句话，虽然在用词上常常让人哭笑不得。‘

苏州的小身板长得结结实实，诺恩开始带着他练习一些狩猎的动作，先从兽形的本能练起，院子里常常能看到一大一小两只时而匍匐前进，时而跳跃，时而做撕咬状。苏州学习的时候，扬州就闲了，成天拉着林俊琪闹，要唱歌，要游戏，林俊琪就教他做纸张，让他帮自己拿这个拿那个，小东西倒跑得很开心。诺恩给他做了个小棉布绷子，他居然一板一眼跟着学做出了纸，虽然那纸厚薄不一。

林俊琪又削了两支长条炭，用纸条包起来做炭笔，教孩子们在纸上画画。原本只是在地上写写画画，完成的作品被一顿踩就没了，现在能在画完后将作品保留下来，扬州的兴趣大大提起，苏州在院子里扑腾的时候，扬州就在院子里写写画画，为此林俊琪又让诺恩给做了张小桌子。画完后不要的纸，林俊琪拿反面用来擦** 。

拉菲来家里玩，看到炭笔和纸，大感兴趣。只是在仔细研究后发现，纸张记载东西虽然很方便，却不利于保存，于是放弃了，还是继续沿用皮纸，可以保存很久很久，也不会遇水就化。

天气凉快起来，林俊琪就将以前出门转悠的习惯找了回来，一家四口在林子里溜达，苏州化成兽形，在草丛里用学来的动作自娱自乐的乱扑腾，要是能遇上个虫子，他就能又抓又放玩上很久。扬州喜欢四处找漂亮的花花草草，一边哼着林俊琪教的儿歌，一边将自己觉得好看的花草摘下来送给林俊琪去看。